28-10-2009 流奶與蜜之地

從約旦中部的邊境進入以色列，看到男女士兵身上的搶眼步槍，個個高度戒備眼神炯炯，不禁感到緊張。

晚上進入耶路撒冷時遙望舊城中的金色圓頂清真寺，想起其地基之下的先後兩座猶太聖殿，圍牆內沉積了千年歷史之恩怨情仇，心情難以言喻。整個舊城被劃為全國性的考古保護區，一步一古蹟，每一點垂直下面亦埋藏了多層的歷史痕跡。羅馬時期的石板路及大圓柱，與拜占庭時代的馬賽克並存，十字軍時期的圍場及護城河，與橄欖山遙遙相對，兩者之間滿佈猶太人、基督徒以及阿拉伯人的墳墓，守護着聖地。

朝聖的人群與各色遊客沿相傳的苦路走，穿插於阿拉伯人區、亞美尼亞人區、基督徒區及猶太人區，再經過寄生於古教堂的埃塞俄比亞和埃及基督徒社區，終於走到建於相傳耶穌被釘十字架地點上的拜占庭及十字軍時期共生的教堂，多少人心目中的至聖之地，卻偏比維園年宵還要擁擠喧囂。

相傳耶穌的出生地伯利恆位於巴勒斯坦人區，猶太人止步。剛通過重厚嚴冷的防線觸摸馬槽位置，思考救贖的意義，卻又要再返回敵我分明的灰牆鐵網監控閘門。

或許，矛盾正是這片「應許之地」的本質。

21-10-2009 女也

有說，若然將性向以一至十排列，大部份人都是徘徊在中間偏左或右的位置，換句話說，在極攣到極直之間，佈滿了不同程度的性向混合模式。

我那個年代的小學健教課本說，踏入青春期的男女，就會開始對異性發生興趣。世上可能十居其九都有這種感受，餘下的一個在陷入迷惘期後，還是會漸漸面對自己與眾不同的性傾向。只是，因青春期所感繼而認定的性向，就不會變化嗎？中途轉車的例子聽過不少，都是中途由直轉攣的故事。

聽到這些故事，就不期然地想，當初自以為直到不能的那九個人，是否因還沒有遇上一個叫他或她有感覺的同性，才以為自己是同性絕緣體？九個之中，有幾個其實是一直壓抑本來就已經潛藏的性傾向，說服自己只愛異性？而所謂中途轉機的，又有幾多人天生就是攣直兼容，只是等到能誘發潛能啟發出來的關鍵那位後，才發現新天新地？

常聽說只要是愛，對方以何種色相示人又有何干？本來已經滿惱問號的我，最近更不敢再想「好感」與「示愛」及「求愛」的定義，有好感又未必算愛，示好感又不算示愛…

百轉前迴。

14-10-2009 何處無亮點？

友好剛成為業主，一片小天地窗明几淨。

工作忙得天昏地暗的她，進駐新居還沒多久，便出了兩個月差。有幸陪伴屋主在家中度過第一個周末，帶來精緻小巧法式甜點拜訪。女主人從廚房端出深褐色的托盤，上面放了造型清巧奇特的白色茶壺兼兩隻茶杯。茶具都揉上了淡雅的花鳥圖案，尾端有像鳥兒尾巴般垂下的手柄，泡上台灣綠茶，構成窗台上的一片幽情。

兩件糕點就此放在旁邊本來已經很好，女主人卻靈機一觸，再入廚房找來兩隻別有洞天的白色瓷碟。碟的左上方切有圓形凹位，早餐可放飲料杯，午、晚餐則可放飯碗，實用亦見心思，小糕點放碟上，鳥茶杯放圓凹位，又變成周末下午茶的貼心擺設。兩個女人，光看着這些小情小趣，就已經心花怒放，邊談邊吃喝，快樂到不能。

慶幸自我尋找快樂亮點的功力還算不賴，明白到頭來，祈求別人賜予快樂，還不如不假外求，多從小環節出發，發現生活的情趣。拐另一條路下班、跟陌生人說話、在一間不起眼的小店尋寶、看一齣老電影、翻翻塵封的老照片……信手拈來，心花驟開。

07-10-2009 俾個Angle我

剛出道時為時事節目做製作助理，上司兼節目監製時常掛在口邊的就是這一句。

單只是想到貼近時局的議題不夠，還要快速從千絲萬縷的關係中抽出最關鍵的角度，作為探討議題的切入點，才可隨即從滿佈各路人馬聯絡號碼的手抄電話簿中，邀請可從不同立場發聲的合適人物做訪問，以求平衡觀點。

原以為捉鹿脫角這些基本功，現今的年青輩媒體工作者定必是嫻熟之極。新知舊雨的公關界友好卻不無感嘆，說道現時要吸引記者採訪其下的軟性活動，全套文字相片資料固然不能少，若要游說他們做訪問，更要預先想好角度，作全餐式推銷，好讓事忙的記者朋友能夠以最符合經濟原則的方式完成，皆大歡喜。在來往交手的過程中，公關朋友最常聽到的要求就是：「俾個 Angle我！」

每次聽到這一句，公關朋友就會無明火起，心想對方何不「俾埋份糧」她？罵歸罵，到頭來還是要預先煮好 ABC餐袋穩，以便不時之需，送到口邊，對方也就不好說不做。

在崇尚「唔使急最緊要快」的教條下，只好繼續邊罵邊做。